Знакомство детей с религией

Конспект классного часа для классов на тему «Мировые религии»

знакомство детей с религией

Я, хвала Аллаху, приняла Ислам, и у меня трое детей. в исполнении религиозных предписаний, в отношении к своим родителям. Знакомство с основными принципами ведущих религий мира. трон, он приказал убить всех детей в Вифлееме, в возрасте до 2 лет. Почему? (ответы детей). Вы правы. Скучно жить там, где всё абсолютно одинаковое. Мне бы тоже хотелось жить в таком ярком мире, где есть.

Причем очень важно привить любовь к Богу в самом раннем возрасте, раньше, чем ребенок утратит свою духовную восприимчивость. Мнения часто расходятся в вопросе о возрасте, когда следует приступать к воспитанию детей. Некоторые родители считают, что после появления на свет ребенок долгое время нуждается только во внешнем уходе. Они смотрят на него, словно на забавного котенка, не восприимчивого к духовным воздействиям, полагая, что до лет разум ребенка еще не развился к усвоению духовных предметов.

Такой взгляд ошибочен и противоречит как науке, так и христианскому учению. Психология установила, что ребенок восприимчив ко многому с самого рождения.

знакомство детей с религией

По сравнению одного ученого, душа ребенка подобна чувствительной кинематографической ленте, которая непрерывно фиксирует все ощущения. Ребенок еще лежит в колыбели, а душа его уже накапливает впечатления, улавливает звуки, взгляды, интонации голосов и даже душевное настроение родителей.

Из всех этих впечатлений, помимо его разума, непрерывно формируется подсознание ребенка. И все, что он воспринимает день за днем, становится частью его личности, и тогда уже никакими способами эти впечатления не изгладишь. Кроме того, современная психология пришла к выводу, что такое подсознательное впечатление в раннем детстве, имеет большое значение для последующего развития человека.

Например, некоторые душевные заболевания взрослых людей объясняются болезненными впечатлениями раннего детства. Вот почему родители должны помнить, что к первым впечатлениям младенца надо подходить с величайшей бережностью, потому что с момента рождения в нем начинает формироваться не только тело, но и душа.

Об этом же учит и наша вера. В Евангелии мы читаем: Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: Обратим внимание на то, что детей ко Христу не приводили, а приносили. Значить, они были совсем малыми, не могущими самостоятельно ходить. Ученики не допускали ко Христу таких малюток, очевидно, думая подобно многим современным родителям, что младенцы не способны чтолибо воспринимать. Как же отнесся к этому Спаситель? Он вознегодовал на апостолов.

А мы знаем, что кроткий Христос негодовал только в тех случаях, когда истина подавлялась заблуждением; например: И Он сказал ученикам: Затем Христос обнял и благословил детей.

Отсюда ясно, что Христос учил, что религиозное воспитание надо начинать с самых ранних лет. Духовный опыт Церкви выражен в ряде обрядов и обычаев, связанных с детьми. С самого рождения ребенка Православная Церковь встречает его особыми молитвами: В этих молитвах содержится прошение о телесном и духовном здравии ребенка и о его освящении свыше.

После крещения Церковь предписывает как можно чаще причащать ребенка, приносить его в храм, прикладывать к святым иконам. Все это было бы излишним, если бы ребенок был невосприимчивым к духовным впечатлениям. Итак, самое важное время для воспитания души — раннее детство.

Собственно, в детские годы формируется нравственный мир человека. Душа ребенка в возрасте до лет подобна мягкой глине, из которой можно лепить его будущую личность. После этого возраста главные черты человека уже сформировались, и переделать их почти невозможно. Поэтому хорошо поступают те родители, которые с самого раннего возраста прививают своим детям издревле установленные Церковью религиозные обычаи. В этом проявляется ее христианская забота о нем, как это художественно описал поэт Хомяков в следующем стихотворении: Бывало, в глубокий полуночный час, Малютки, приду любоваться на вас; Бывало, люблю вас крестом знаменать, Молиться, да будет на вас благодать, Любовь Вседержителя Бога.

Борьба с дурными наклонностями Ошибаются родители, когда они смотрят на своего ребенка, как на невинное существо, в котором еще нет никакого зла. Опыт показывает, что ребенок появляется на свет не только с добрыми задатками, но и с дурными. Наука называет эти качества наследственностью, а Церковь — следствием первородного греха, повредившего природу человека. Все люди рождаются с унаследованной предрасположенностью к дурному.

Поэтому воспитание ребенка непременно должно включать и борьбу с его дурными наклонностями. Не научив его бороться с ними, мы оставим его безоружным в борьбе с соблазнами. Когда ребенок предоставлен самому себе, то как бы он ни был талантлив, все его добрые качества могут оказаться заглушенными низшими наклонностями.

Известно, что каждый ребенок имеет внешнее сходство со своими предками: Но наряду с телесной наследственностью, ребенок воспринимает и нравственные черты предков, как хорошие, так и дурные. Причем дурные качества развиваются и закрепляются быстро и могут заглушить семена добра.

В растительном мире, например, сорные травы всегда гораздо выносливее и агрессивнее садовых и огородных растений. Чтобы вырастить что-нибудь полезное в саду, нужно постоянно бороться с сорняками. Наблюдая любого ребенка, можно убедиться, как почти с колыбели в нем начинают проявляться отрицательные черты: Очень рано дети начинают лениться, хитрить, обманывать, проявляют жадность и жестокость по отношению к другим детям.

В пять лет у ребенка уже можно заметить задатки его будущего характера. Если родители не учат его бороться со своими дурными наклонностями, то эти наклонности укрепятся и превратятся в страсти и пороки, с которыми будет очень трудно бороться. Порой родители сетуют на своих детей, говоря: Ведь никакого дурного примера он не видит, кто же его учит? Одна мать, наблюдая своего первенца, говорила: К сожалению, добрые качества приобретаются усилием и постоянством, а дурные, как плевелы, сами развиваются.

Думая так, они оставляют без внимания эти дурные наклонности и не учат его бороться с. Они скорее склонны удовлетворить всякий каприз ребенка, действуя по известной пословице: А психология и религия учат нас, что всякое проявление зла в душе надо преодолевать в самом начале, пока оно не окрепло.

Если же мы оставим его без внимания, то от повторения оно превратится в привычку. Горько потом раскаиваются родители, которые по излишней мягкости или неразумной любви к ребенку жалеют и не наказывают. Потом уже трудно перевоспитывать, и ребенок вырастает своевольным и распущенным.

Вот что писал в свое время приснопамятный протоиерей. Иначе дети заразят сердце свое злобой, рано утратив святую любовь, а по достижении совершенного возраста горько будут жаловаться на то, что в юности слишком потворствовали их капризам. Родители должны с самых малых лет воспитывать детей так, чтобы они чувствовали, что есть дозволенное и недозволенное.

Разумные запрещения и легкие наказания совершенно необходимы. Будьте уверены, что даже самый маленький ребенок поймет, что есть вещи дозволенные и недозволенные. Поняв, что недозволенные вещи влекут за собой неприятные последствия, ребенок будет избегать всего запрещенного. Этим путем вы заложите в нем здоровый фундамент для дальнейшего воспитания. Его детская воля, еще только начинающая формироваться, будет уже подготовлена к тому, что в жизни надо подчиняться установленным правилам.

Духовные основы воспитания Дети по природе нежны, жалостливы, незлобивы, искренни. Эти добрые качества еще в них слабы и нуждаются в развитии и укреплении. По мере того, как ребенок растет, родители должны укреплять в ребенке такое настроение или чувство, которое само бы боролось с его дурными наклонностями и поддерживало добрые.

К счастью, в человеке есть замечательная способность, именуемая совестью. Задача родителей — развить в ребенке чуткую совесть и приучить его прислушиваться к ее голосу.

Конспект классного часа для 6-7 классов на тему «Мировые религии»

Надо делать это не теоретически и отвлеченно, а опираясь на религиозную основу: Без религиозной основы воспитание будет шатким и непрочным. Некоторые думают, что понятия о Боге, о добре и зле и. Опыт, однако, показывает, что в года ребенку вполне доступны эти представления, когда они преподносятся ему в наглядной форме, в виде, например, иконки над кроваткой, крестного знамения, самой простой молитвы и.

Чистая душа ребенка связывает первые религиозные понятия с голосом своей совести, и так создается в нем простая, но цельная религиозность. Для тех, кто сомневается в силе детской религиозности, отметим лишь следующее: Поэтому она доступна и понятна всем людям, независимо от их возраста и умственного развития.

Верить в Бога может и самый простой, необразованный человек и самый великий ученый. Каждый верующий постигает и переживает свою веру в меру своих способностей, и по мере того, как человек развивается — растет и углубляется его представление о Боге.

Родство христианской веры с человеческой душой позволяет развить ее в еще малых детях и строить на ней их воспитание. И можно только удивляться, как легко и глубоко принимают дети веру в Бога и насколько благотворно она влияет на. Вера в Бога не только помогает ребенку бороться со своими дурными наклонностями, но она помогает ему решить ряд принципиальных вопросов, которые иным путем ему не объяснишь: Самое же главное то, что вера в Бога есть ключ к развитию всех положительных качеств в ребенке — благоговения, любви, жалости, стыда, раскаяния и желания стать.

Каждый родитель может на опыте убедиться, что понятие о Боге дает ему в руки могучее средство для воспитания. Когда мы говорим о Боге, как источнике всех благ и Судье людей, то мы вносим в его внутренний мир правильное представление о добре и зле. И делаем это не в виде сухих правил, а в виде Живой Личности, стоящей над миром, перед Которой все люди ответственны.

Это Высшее Существо влечет нас к добру и отводит от всего гибельного. Так ребенок усваивает понятие о грехе, как о чем то постыдном, недолжном и подлежащем наказанию.

При этом надо учесть, что понятие о грехе не является совершенно чуждым для ребенка, потому что в его природе уже заложено чувство вины, стыда, смутное различие добра и зла. Христианское представление о Боге придает ясность и силу этим глубоким человеческим чувствам.

Понятие о грехе открывает перед ребенком путь нравственного выбора и сознание ответственности перед Богом. Теперь ребенок сознает, что его недобрые поступки нарушают не только требования папы или мамы, но и порядок, установленный Богом. И за грехи его может наказать не только отец или мать, но и Отец Небесный.

Равным образом, всякое духовное и материальное благо он отныне получает не из человеческих рук, а от Самого Господа Бога. Согласно Евангелию, наши отношения с Богом должны выражаться в сыновней любви, а истинная любовь не хочет огорчить любимого.

Например, добрый сын, слушает своего отца не из страха наказания, а по любви к нему, не желая огорчить. Это настроение ничего общего не имеет с чувством гнетущего животного страха неверующих людей, боящихся всяких несчастий, болезней или смерти, от которых их никто не может спасти.

знакомство детей с религией

У верующих же, наоборот, это — сознание своей личной ответственности перед Богом. Правильное религиозное воспитание требует привития ребенку этого чувства с самого раннего возраста. Факторы домашнего воспитания Как мы уже говорили, пока ребенок мал он воспринимает все преимущественно через свои чувства. По мере же того, как он подрастает, надо развивать в нем волю. Так как в раннем возрасте человек живет преимущественно влечениями своих чувств и желаний, когда разум его еще не созрел, то надо меньше всего обременять ребенка разными нравоучениями и логическими доказательствами.

Воспитание в семье начинается с приучения ребенка к послушанию. Чем раньше ребенок привыкнет сразу выполнять указания родителей, тем легче будет в дальнейшем его воспитывать. Вначале воспитание сводится к запрещениям: Здесь уже начинаются трудности, так как для внушения ребенку правил поведения не всегда бывает достаточно одних слов.

Обычно здесь мы сталкиваемся с нежеланием ребенка подчиняться, с известным упрямством с его стороны. Чтобы преодолеть это, родители должны прибегать иногда и к более сильным средствам. Тут бывают два способа воздействия: Физическое наказание, конечно, иногда необходимо; но если оно будет применяться часто и станет преобладающим средством воспитания, то это приведет к неблагоприятным последствиям. Вовторых, если наказания станут частыми, они сделают ребенка озлобленным, скрытным, недоверчивым и могут оставить болезненный след в его характере.

Более успешно действует религиозный способ воспитания. Родителям почти нет надобности прибегать к физическим наказаниям, когда они внушают ребенку не свои собственные правила, а то, что требует Господь Бог. Верующая мать учит ребенка так: Постепенно, шаг за шагом, родители могут приучить ребенка к чувству зависимости от Бога. Если ребенок начинает делать что-нибудь запрещенное тайно, то ему говорят: Но не только запрещения должны внушаться именем Божиим.

Еще важнее когда положительные требования к ребенку будут основываться на Божественном авторитете. Надо объяснить ребенку, что Бог помогает ему во всем добром, и главный путь к получению помощи от Бога — это молитва. Ребенок должен понять, что без помощи Божией он не сможет ничего достичь. При этом необходимо еще учить ребенка благодарить Бога за все, что он имеет — за здоровье, за еду, за радости, за вещи, которыми он пользуется. Также надо приучить ребенка молиться за своих родителей.

Огромное воспитательное значение для детского сознания имеет представление о Боге, как о небесном Отце, любящем нас и заботящемся о. Когда, например, ребенок остается дома один или среди чужих людей, то мать его успокаивает: Надо рассказать ребенку об Ангелехранителе, который его сопровождает, охраняет и этим отучать ребенка бояться темноты и одиночества.

Не менее важное значение имеет для ребенка внушаемая ему любовь к Богу, источнику всякого блага. Чтобы эти наставления не были отвлеченными, надо их сочетать с наглядными священными предметами и определенными действиями: Этим ребенок дисциплинируется, приучается следовать определенным правилам, и воля его привыкает повиноваться воле Божией.

Само собой разумеется, что по мере развития ребенка, родители должны его внешнее благочестие направлять к укреплению в нем внутреннего повиновения Богу. Это должно выразиться в правдивости, скромности, незлобивости, трудолюбии, постоянстве, в умении прощать обиды и. Если к этому добавить обычное в православной семье соблюдение важнейших постных дней и праздников — то для ребенка будет создана та благоприятная обстановка, которая может сделать излишними всякие телесные наказания.

Если сравнить этот способ воспитания с другими, исключающими христианскую веру, то мы увидим, как часто там используются окрики, побои, длинные и скучные нравоучения, не затрагивающие ни чувства, ни воли детей; или другая крайность, — необузданное своеволие и распущенность.

Все это только калечит ребенка. Не в этом ли различном воспитании причина того, что дети из разных семей так резко отличаются друг от друга: Чисто внешнее светское воспитание лишает ребенка самых ценных и высоких человеческих качеств. Во всяком воспитании, а особенно в религиозном, наибольшее влияние имеют не сами слова или наказания, а личный пример. Поведение близких к ребенку людей — вот что каждый день и час воздействует на его душу.

Дети сталкиваются с двумя группами людей: Семья старается дать ребенку добрый пример, тогда как со стороны товарищей, соседей и улицы дети часто подвержены дурному влиянию.

Но это не значит, что нужно запретить детям всякое общение с окружающей средой: Надо только следить, чтобы ребенок дружил с товарищами, наиболее положительными и христиански настроенными и чтобы влияние семьи преобладало над посторонними влияниями. Для того, чтобы семья имела такое решающее влияние на ребенка, необходимо непрерывное наблюдение со стороны родителей за детьми и личный добрый пример.

Вот качества, которые требуются от родителей для успешного воспитания: Уясняя эти нелегкие обязанности, родители все больше сознают свою ответственность за своих детей. Приятно наблюдать, как молодые супруги, стремясь дать своим детям добрый пример, начинают сами подтягиваться, следить за собой и заниматься самовоспитанием. Получается, что не только родители воспитывают своих детей, но и дети оказывают благотворное влияние на своих родителей.

Желательно, чтобы оба родителя были верующими и вместе принадлежали к единой Православной церкви. В случае же смешанного брака православного с инославной или наоборот очень важно, чтобы было достигнуто согласие желательно еще до заключения бракачто дети будут крещены в Православной Церкви и будут воспитываться в Православном духе.

Расхождение родителей в вопросах веры и, в особенности, споры по принципиальным вопросам в присутствии детей, создают раздвоенность в детских душах и могут очень повредить. Кроме того, родители должны всячески избегать споров при детях — будь то вопросы принципиальные или же каждодневные мелкие практические вопросы. Когда дети видят разницу во взглядах родителей, они непременно используют это в свою пользу и обращаются к тому из родителей, кто менее требователен. В присутствии детей ни в коем случае нельзя критиковать друг друга или унижать: Вообще родители должны быть очень осторожны в разговорах при детях.

Но ребенок, даже не понимая умом, внутренним чутьем схватывает суть разговора, и это дает нежелательный толчок его мыслям. Таким образом можно повредить душе ребенка или вызвать с его стороны вопросы, на которые трудно будет ответить. Лучше не обсуждать некоторых тем при детях, избегать при них насмешек над людьми, не проявлять неуважения к тому, что для ребенка свято; например: Согласно этой теории детей надо предоставить самим себе и не мешать им проявлять и развивать свою личность.

Этот способ рекомендуют применять и к самым маленьким детям, у которых еще нет ни понятий о добре и зле, ни привычки следить за своими поступками. Легко можно себе представить, сколько отсюда возникает ошибок и опасностей, имеющих самые тяжелые последствия — и физические, и моральные! Может ли верующий человек согласиться с таким воспитанием?

Так вырастает поколение людей, которые руководствуются только эгоистическими интересами, без осознания нравственной ответственности.

Думая только о себе, эти люди не обуздывают свои прихоти, совесть их постепенно засыпает, и они становятся неразборчивы в средствах для достижения своих целей. Церковь же учит, что ребенок с ранних лет должен различать должное и недолжное.

На родителях лежит обязанность направлять его поступки, подготовляя ребенка к самостоятельной жизни, и эта подготовка должна начинаться как можно раньше. В лет уже поздно будет исправлять недостатки, которые развились от небрежного воспитания в ранние годы. Чтобы оценить важность принуждения в воспитании, мы должны учесть следующее обстоятельства: Воля детей слишком слаба, чтобы они могли полностью направлять свои поступки. Дети приучаются к ответственности, когда от них требуют выполнения посильных для них предписаний.

Разумное и умеренное применение принуждения и наказания прививает детям нравственные понятия и добрые навыки. При этом, наказания должны быть не столько прямыми, то есть физическими к ним надо прибегать только в крайних случаяхсколько более косвенными, но не менее эффективными: Так или иначе, когда слова оказываются недостаточными, надо воздействовать на ребенка более чувствительными способами: Ребенок, мы знаем, рождается не только с добрыми, но и с дурными предрасположениями, и с последними надо бороться с самого начала.

Какая же борьба может идти без запрещений и наказаний? Вспомните о своем детстве, и вы легко убедитесь, что всякая добрая привычка давалась вам не сразу, а с трудом, принуждением и даже иногда со слезами. Итак, пусть сердобольные родители не боятся огорчить детейкогда этого требуют обстоятельства.

Знакомство детей с духовными понятиями и духовным путем | Универсальный Путь

В некоторых случаях это необходимо для воспитания их в здоровом христианском духе. Значение храма Вести людей к вере и праведности — основная задача Церкви. Разговор сопровождается рассматриванием фотографий родных. Затем воспитатель рассказывает детям о том, как мама, папа, бабушка заботятся о них, готовят вкусную еду, покупают одежду, игрушки и.

Постепенно воспитатель подводит разговор к тому, что группа - тоже семья, все дети должны любить друг друга, как родные братья и сестры, быть добрыми и заботливыми. Закончить занятие можно рассказом, стихотворением, песенкой, предложить детям нарисовать что-нибудь в подарок своим близким.

Важнейшей задачей воспитания детей данного возраста является развитие у них умения доброжелательно общаться со сверстниками делиться игрушками, гостинцами, уступать, помогать, сопереживать другому ребенкучетко, внятно выражать свои просьбы, благодарить за оказанную помощь, бережно относиться к вещам и игрушкам.

При этом очень важно, чтобы и родители, и воспитатели детского сада предъявляли ребенку единые требования. Примерное содержание занятия "Мой дом" для детей 4 лет Для детей среднего дошкольного возраста семья остается центром всего мира.

В ней он ищет любви и защиты от любой опасности. Вместе с тем повышается роль детского сада, воспитателей, которые уже во многом могут заменять родителей. В начале занятия воспитатель предлагает каждому ребенку рассказать о своем доме, квартире, комнате, описать обстановку, рассказать, какая икона висит над его кроваткой, есть ли дома лампадка, когда ее зажигают, зажигают ли свечки и.

Затем воспитатель рассказывает детям, что группа - это тоже их дом, где все вместе дружно проводят время; обращает внимание на обстановку группы, особо останавливаясь на церковной атрибутике икона, лампадка, свечки, Библия и др. Занятие можно закончить конструированием, предложив устроить в игровом уголке домики или комнатки для кукол. В зависимости от желания детей можно ограничиться рисунками или лепкой на соответствующую тему.

Примерное содержание занятия "Мой город" для детей лет У детей старшего дошкольного возраста расширяются представления о мире, и задача воспитателей и родителей - поддерживать этот интерес и давать ему правильное направление, формировать любовь к своему краю, городу, стране, родной природе.

Мое отношение к вере, церкви и религии.

Во время специальных занятий, экскурсий, бесед у детей следует формировать правильное представление о растительном и животном мире, природных явлениях, подчеркивать красоту и мудрость окружающего мира, развивать способность любоваться картинами природы, бережно относиться к растениям и животным, проявлять действенную о них заботу. Все это должно быть пронизано чувством постоянного присутствия Бога - Великого Творца этого прекрасного мира.

Занятию "Мой город" предшествует большая предварительная работа: Вначале воспитатель уточняет знания детей о том, в каком городе они живут, как называются окрестные улицы, какой адрес детского сада, по каким адресам проживают дети, их родные и знакомые. Затем предлагает вспомнить об экскурсиях по городу, о том, что видели, какие храмы посещали и. Во время беседы следует обращать внимание на красоту города, попросить вспомнить названия центральной площади, главных улиц, известных памятников и пр.

Хорошо, если удастся показать детям любительский фильм о городе или слайды. Желательно привлекать к проведению такого занятия родителей, которые также могут рассказать о городе, его истории, о событиях в своей семье, связанных с храмами, зданиями, улицами, площадями и.

В заключение следует подвести детей к осознанию своей любви и благодарности к Богу, который дал им возможность родиться и проживать в этом прекрасном городе. По окончании занятия можно предложить детям отобразить данную тему в рисунках, лепке, конструировании и др.

Бог — Творец мира Цель. Дать элементарное представление о Боге как Творце всего существующего; показать, как прекрасно создана наша Земля.

Дети знакомятся с основными положениями Священной Истории. С учетом возраста, уровня общего развития, подготовленности в религиозном плане им преподносится материал о том, как Бог создал мир за шесть дней, о жизни первого человека в раю, любви Бога к людям и др. Для закрепления знаний организуются целевые прогулки, экскурсии, во время которых дети могут любоваться природой, созданной Богом, знакомиться с растительным и животным миром, наблюдать за поведением диких и домашних животных и птиц.

Им можно дать представление о силах добра и зла Ангелы-хранители и бесы-искусители. Для этого надо на конкретных примерах обращать внимание детей на добрые и злые дела, добрые и злые слова, подчеркивать, что Бог любит добрых людей и наказывает злых. В качестве пособий следует широко использовать "Детскую Библию", иконы, репродукции картин русских художников на темы сотворения мира, слайды, любительские кинофильмы, а также журналы "С нами Бог", "Божий мир" и д. Подведение к теме "Бог — Творец мира" для детей З лет С детьми 3 лет специальные фронтальные занятия проводить нецелесообразно.

В этом возрасте им надо дать только первые представления о том, что Бог является Творцом всего окружающего. Объяснить это можно в последующие годы. Воспитатель должен дать представление о Боге маленькому ребенку через организацию быта группы: Чтобы у детей начало формироваться правильное представление о Боге как Творце мира, следует проводить индивидуальные беседы, постоянно обращая внимание на все, что их окружает: С этой целью можно также использовать любое явление природы: Детям следует объяснять, что все это дано людям для радости, все говорит о любви Бога к.

Поэтому и человек должен проявлять заботу о каждом творении Господа, сочувствовать и помогать другому, когда ему плохо. После некоторой предварительной подготовки детям можно читать короткие рассказы о сотворении мира, показывая одновременно соответствующие картинки, изображающие различных представителей растительного и животного мира. Примерное содержание занятия "Бог - Творец мира" для детей 4 лет Воспитатель продолжает работу, начатую в младшем возрасте. Преподносить материал лучше в форме непосредственных бесед и рассказов, излагая его так эмоционально и красочно, чтобы дети почувствовали, как Бог вложил в сотворенный Им мир и человека свою любовь и заботу, дал им возможность расти и развиваться, жить и радоваться жизни.

В процессе ознакомления детей с данной темой полезно использовать разные виды деятельности: Все это помогает глубже прочувствовать познаваемое и творчески отображать свое видение этих образов. Воспитатель знакомит детей с Библией - книгой Священного Писания, которая рассказывает о сотворении мира по Слову Бога за шесть дней. Одно из первых занятий может быть посвящено сотворению мира Господом. Воспитатель рассказывает детям о том, что написано в Библии: Рассказ должен быть простым и доступным, примерно следующего содержания.

Сначала Он создал небо и землю. И получилась Земля - круглая, как мячик или воздушный шар. Это сейчас на Земле живут люди, в том числе мы с вами. А тогда на ней никого не было, ничего не росло. Земля была холодной, безжизненной.

Все вокруг было темно, и, окажись мы тогда на ней, нам, наверное, было бы очень страшно. Свет Бог отделил от тьмы и назвал днем, а тьму - ночью. Ночь сменилась днем - это был самый первый день на Земле". После слов "И сказал Бог "Да будет свет" воспитатель для большей наглядности предлагает детям закрыть глаза, заткнуть уши и вообразить, что ничего еще. Потом он предлагает им открыть глаза и рассказать, как воспринимается свет - все видно, все.

Можно придумать и другие варианты Например, затемнить помещение, изобразить на листе ватмана первоначальный хаос Вселенной и. Включая и выключая свет или зажигая и гася фонарик, можно дать представление о дне и ночи. В конце занятия можно предложить детям нарисовать день и ночь. Примерное содержание занятия "Бог - Творец мира" для детей лет Дети старшего дошкольного возраста, которые раньше чувствовали Бога подсознательно, теперь могут воспринимать Его как Духа вечного, вездесущего, всемогущего, всеблагого, всеправедного, неизменяемого, всеблаженного, который обладает этими свойствами сразу и.

Одно из занятий по данной теме с детьми лет следует посвятить закреплению знаний о сотворении мира Богом и привитию чувства бережного отношения к природе — великому творению Господа. Воспитатель говорит детям, что Бог создал Землю прекрасной, и предлагает вспомнить, как Он это сделал. Дети отвечают на вопросы, повторяя пройденный материал При этом они могут рассказать, что растет на Земле, какие она дает плоды и.

Воспитатель подчеркивает, что Земля нуждается в нашей постоянной заботе, ее надо беречь, ухаживать за ней, как за любимым садом. В конце занятия детям можно предложить нарисовать сад с цветами, деревьями, кустами. Можно предложить построить из конструктора фруктовый сад или огород с грядками. Занятие заканчивается беседой о том, как следует вести себя в этом прекрасном саду - не баловаться, не топтать грядки, не рвать цветы, поливать их, полоть и.

После такой беседы следует перейти к рассказу о том, что и вся окружающая нас природа также нуждается в постоянной заботе и охране. Господь Бог создал ее и подарил нам для того, чтобы мы всегда заботливо и бережно относились к.

Молитва — общение с Богом Цель. Приобщить к молитве как к естественной потребности общения с Богом. До организации систематических занятий по данной теме воспитателю необходимо выяснить подготовленность детей к молитвенному общению с Богом.

В индивидуальных беседах с детьми и родителями выясняется их воцерковленность, уточняется, насколько молитвы внедрены в жизнь семьи, как ребенок относится к молитве, как родители приобщают к ней ребенка, не допускают ли при этом насилия, что не должно иметь места, какие молитвы знает ребенок. Вообще специальные занятия по данной теме проводить нецелесообразно.